【浙江日報】總共11本的“良渚文明叢書(shū)”，能給讀者帶來什麽—— 俯仰之間，解構良渚文明
編者按 良渚古城遺址的入遺成功，讓社會對良渚燃起極大(dà)的熱情。讀懂良渚的根本目的，是嘗試使閱讀者了解每個人自己身上文化基因的來曆，在浩瀚的曆史長河中(zhōng)找到自己。考古專業知(zhī)識的通俗轉化，也成爲大(dà)衆傳播領域尤其需要關注的問題。在本期閱讀會，我(wǒ)們以“良渚”爲題。希望讀者通過近期出版的兩本（套）圖書(shū)，來了解這個離(lí)我(wǒ)們很遠又(yòu)很近的古代文明。
時空是有力量的，它将過去(qù)、現在和未來緊緊相連。
在良渚古城遺址正式列入世界遺産名錄之際，浙江大(dà)學出版社出版了一(yī)套“良渚文明叢書(shū)”。這套大(dà)衆科普讀物(wù)，是省文物(wù)局“面向良渚古城遺址申遺的保護研究成果應用及轉化”項目的最新研究成果。
作者之一(yī)、浙江省文物(wù)考古研究所副所長方向明在叢書(shū)總序中(zhōng)這樣寫道——
“現代科學告訴我(wǒ)們，光年是距離(lí)單位，宇宙深處星星點點射向我(wǒ)們的光線，來自遙遠的過去(qù)。原來，時空的穿越，不過是俯仰之間。”
我(wǒ)們選取了叢書(shū)編寫中(zhōng)的幾個片段，試圖在俯仰之間，重新認識那片美麗洲渚，穿越5000年的輝煌文明。
俯
讓考古學術走出深閨
這套叢書(shū)自發行之日起，便備受關注。它包含《神王之國：良渚古城遺址》《土築金字塔：良渚反山王陵》《法器與王權：良渚文化玉器》《内斂與華麗：良渚陶器》《工(gōng)程與工(gōng)具：良渚石記》《圖畫與符号：良渚原始文字》《物(wù)華天寶：良渚古環境與動植物(wù)》《良渚時代的中(zhōng)國與世界》《良渚遺址考古八十年》《何以良渚》《一(yī)小(xiǎo)鏟和五千年：考古記者眼中(zhōng)的良渚》等11本書(shū)。
如何将“實證中(zhōng)華五千年文明史”的良渚文明，從最适宜的角度介紹給讀者？浙江大(dà)學出版社社長魯東明在首發式上介紹，“良渚文明叢書(shū)”内容涵蓋良渚古城遺址、良渚圖畫與符号、良渚生(shēng)活用器、良渚玉器、良渚環境與動植物(wù)等方面，力求展現中(zhōng)華文明多元一(yī)體(tǐ)的曆史進程。
将這些浩如煙海的資(zī)料加以梳理，并非易事。
浙江大(dà)學出版社社長助理陳麗霞回憶道，出版社從去(qù)年10月開(kāi)始組建編輯團隊，爲了拉近與考古專業領域的距離(lí)，編輯們請一(yī)線考古專家推薦了參考書(shū)，同時收集了作者們以前出版過的相關圖書(shū)内容。編輯團隊還邀請了考古所研究員(yuán)同時也是該套叢書(shū)的作者之一(yī)、省文物(wù)考古研究所研究員(yuán)王甯遠進行了一(yī)次講座。
編輯期間，叢書(shū)樣稿修改、完善了至少三次。“我(wǒ)們先與作者展開(kāi)會議讨論，初步設定了叢書(shū)的大(dà)緻内容、體(tǐ)例，并就圖書(shū)出版的整體(tǐ)規劃，達成一(yī)定的意見。但是11月上旬，經社級論證初步意見反饋，當時叢書(shū)的題目不夠市場化，也未形成統一(yī)的叢書(shū)風格。編輯經與各對接作者讨論後，對11本圖書(shū)的書(shū)名重新進行了拟定。”陳麗霞說，就連叢書(shū)标識的設計、封面圖案的選擇，設計師都經過多次修改。
通過這些努力，一(yī)套不同于以往的良渚考古叢書(shū)，架起文化遺産與大(dà)衆之間的橋梁——
這是國内第一(yī)套以重要考古遺址爲對象、一(yī)線考古學者執筆的面向大(dà)衆的叢書(shū)，專業度和權威性兼具；叢書(shū)内容涉及古城遺址、反山王陵、玉器、陶器、原始文字、動植物(wù)等，再現了良渚時代的生(shēng)活場景；從書(shū)中(zhōng)每本書(shū)的圖片在200到300張之間，采用四色印刷，很多圖片都是第一(yī)手資(zī)料，具有極高的收藏價值。作爲一(yī)套面向大(dà)衆的科普類讀物(wù)，它比學術專著更通俗易懂、易于傳播。
不久之後，這套叢書(shū)能更加全面更加立體(tǐ)化地展現在大(dà)衆面前，更好地在國内甚至是世界傳播。目前，叢書(shū)的電子書(shū)正在加緊制作中(zhōng)，預計7月底正式上線，屆時會陸續登陸亞馬遜Kindle、閱文、京東、當當等平台。
仰
讓古老文明走向未來
一(yī)千個人眼中(zhōng)有一(yī)千個哈姆雷特。11本書(shū)的作者寫出了不一(yī)樣的良渚。
良渚古城遺址良渚工(gōng)作站站長陳明輝是《良渚時代的中(zhōng)國與世界》的作者。這本書(shū)旨在介紹良渚所在的時間段前後，世界和中(zhōng)國範圍内的古代文明和早期國家的發展狀況。
“幾乎每一(yī)個到過良渚的人，都會問，良渚文明何時産生(shēng)？何時消亡？它又(yòu)爲什麽會出現在這裏？”陳明輝發現，時間與空間方面的闡釋，是讓考古學術走出深閨、走向公衆的“突破口”。
關于時空的疑問也令陳明輝好奇——距今五千年前後，神奇的北(běi)緯三十度一(yī)帶，誕生(shēng)了以古埃及、蘇美爾、哈拉帕和良渚爲代表的偉大(dà)文明，人類曆史從此邁入新的時代。在今天，這一(yī)時期的國内外(wài)古代文明，依然有太多的謎題需要去(qù)解答。
于是從2014年開(kāi)始，陳明輝開(kāi)始用對比研究的方式，深入探索同一(yī)時期的文明。他飽讀國内外(wài)的書(shū)籍、學術論文，從國外(wài)的古埃及、蘇美爾、哈拉帕文明，到以中(zhōng)華文明爲代表的東亞文明圈的形成曆程，都成爲他的研究對象。直至2018年夏天，“良渚文明叢書(shū)”開(kāi)始出版編輯工(gōng)作，他的這些研究成果也得以集結成冊。
“希望這些客觀的介紹，能夠爲大(dà)家了解良渚所在的時代提供一(yī)些幫助。同時，也可以幫助我(wǒ)們更好地理解良渚本身。”陳明輝說。
在良渚工(gōng)作站的這些年，陳明輝發現，來良渚參觀、學習的人越來越多了。他相信，随着經濟社會的發展，公衆的受教育程度正在不斷提升，書(shū)籍爲良渚走向公衆、面向未來創造了很好的條件。
“良渚是一(yī)個很全面的古城遺址，它有太多值得研究、挖掘的内涵。”陳明輝認爲，良渚古城遺址在考古發掘、國際化傳播、科技考古等方面都将有新的突破，而這些文明成果也将不斷以書(shū)籍的形式呈現在大(dà)衆眼前，“通過閱讀，人們将越來越接近一(yī)個真實的良渚。”
潤
讓傳統文化沁入心靈
“良渚文明叢書(shū)”出版的意義，甚至超過了書(shū)籍本身。
方向明是《土築金字塔：良渚反山王陵》一(yī)書(shū)的作者。他在叢書(shū)首發儀式上說：良渚考古，自1936年前輩施昕更算起有八十餘年了，智慧和執着的江浙滬考古學家們付出了辛勤的勞動，用手中(zhōng)的鏟子告訴大(dà)家，良渚有五千年曆史，良渚的中(zhōng)心在良渚古城，那裏是東亞最早的具有早期國家形态的都城。
“良渚創造了偉大(dà)的物(wù)質文明的同時，也形成了獨特的玉文明，良渚是一(yī)個高度複雜(zá)化的社會，良渚文明對中(zhōng)華文明形成産生(shēng)了巨大(dà)的影響。”
省文物(wù)考古研究所研究員(yuán)趙晔完成了《内斂與華麗：良渚陶器》一(yī)書(shū)。他認爲，史前時代的良渚文化就是“高富帥”：說它“高”，是因爲其文明化程度高，已經有了清晰的國家形态 ；說它“富”，是因爲它已産生(shēng)集資(zī)源與财富于一(yī)身的強勢政體(tǐ)；說它“帥”，是因爲它的都城氣勢恢宏，它的玉質禮器精美絕倫。“通過陶器，我(wǒ)們能夠感知(zhī)良渚先民的生(shēng)活狀态、生(shēng)活品位和生(shēng)活态度。所謂‘一(yī)物(wù)一(yī)世界’，以陶器爲視角，我(wǒ)們可以看到精彩的良渚世界。”
近年來，“良渚”成爲一(yī)個熱詞。各類媒體(tǐ)對良渚古城和良渚文化的介紹宣傳甚多。這些介紹多集中(zhōng)于考古發現的過程、呈現的迹象及其性質判讀，都是“果”的介紹。
王甯遠所著的《何以良渚》，旨趣在于“因”的解析：試圖厘清良渚文化出現的背景，并在此基礎上對良渚基層聚落、中(zhōng)等聚落和良渚古城的形态、結構及其背後的社會組織結構，以及意識形态中(zhōng)以玉器爲載體(tǐ)反映的信仰和權力機制進行分(fēn)析，嘗試去(qù)掉枝蔓，沿最清晰的邏輯主幹叙述良渚社會的面貌和結構框架。
……
傳播“中(zhōng)國智慧”，講好“中(zhōng)國故事”。從良渚古城遺址的考古曆程，到良渚時期古環境與動植物(wù)信息；從代表良渚文明最高等級墓地的反山王陵，到爲人們津津樂道的良渚高等級玉器。
這些書(shū)籍與文字，仿佛是閃爍着文明曙光的星星，正穿越時間長河，沁入人們的心靈。