巴洛克時期的女裝奢靡
法國大(dà)革命前後的一(yī)段曆史，從藝術史來說，稱爲“巴洛克時期”，這是歐洲藝術傾向奢華的時期。湯曉燕的《革命與霓裳：大(dà)革命時代法國女性服飾中(zhōng)的文化與政治》則告訴我(wǒ)們，正是從這時起，兩性之間的服飾差異日趨加大(dà)，這種差異性至今清晰可辨。所以我(wǒ)們現代社會缤紛的女裝，其實很多樣式發源于法國大(dà)革命那段時期。最重要的是，那段時期政治和思想的解放(fàng)，打碎了社會階層的枷鎖，從而讓服飾的自由發展起來，這種自由思想流傳至今。
新貴與服飾：惡紫之奪朱也
服飾向來都是身份的标識，尤其是階級社會。因此在禮崩樂壞的時期，服飾的混亂将讓知(zhī)識分(fēn)子痛心疾首，“惡紫之奪朱也”。從湯曉燕的論述中(zhōng)，我(wǒ)們得知(zhī)，法國大(dà)革命時期的女裝有兩大(dà)傾向，看似截然相反：一(yī)是女裝日益奢靡，花紋繁飾，首飾精美，與男裝差異日益加大(dà)；第二是部分(fēn)女性以身着男裝爲時尚，甚至挎着彎刀、佩劍和手槍。這兩者辯證統一(yī)地說明了在大(dà)變革時代，階級身份打碎重塑的過程。
女性穿着男裝，是争取平等的政治公民權利的前奏。于是，當局拒絕了女性攜帶武器的請求，并且不允許女性在法國軍隊中(zhōng)服役，直到20世紀。女性要求留短發，也是大(dà)革命的遺存。很多女性在恐怖時期入獄，認爲自己必死無疑，不願意在上斷頭台前讓别人剪自己的長發，甯願自己動手。激烈動蕩的局勢讓女性卷入了鬥争之中(zhōng)，但也因此爲女性争取到了新的權利。至于奢靡的女性服飾，這是以前的下(xià)層平民對上流貴族的模仿。以前服飾是等級的标識，而平民階級可以穿着奢靡的服飾，曾經讓很多貴族階級痛心疾首。而從此，金錢在社會等級中(zhōng)的作用日漸增高，社會階層重新洗牌。
澤披後世：服裝凝結了新的價值取向
湯曉燕從紛繁的服飾中(zhōng)看到了時代的特質。她認爲，服飾不僅是一(yī)種自我(wǒ)的表達，更是社會規約的體(tǐ)現，而且背後有整個社會的道德倫理體(tǐ)系和權力結構的安排。
法國大(dà)革命時期社會混亂無序，傳統社會道德瓦解，服飾區分(fēn)階層的功能大(dà)大(dà)改變。正是這樣的社會轉型期，造就了巴洛克時期紛繁複雜(zá)的藝術和服飾，也爲未來服飾和藝術的發展開(kāi)辟了無限可能。随後的19世紀，随着新階層的固化，簡潔的服飾占了上風，服飾變遷反而不那麽激進。因此，我(wǒ)們重溫這段曆史，更能了解時尚變化最劇烈的那一(yī)段風潮，了解我(wǒ)們現代服飾的發源。
巴洛克時期正對應我(wǒ)們的晚清時期，琺琅彩、翡翠等奢靡的裝飾手段和材料進入我(wǒ)國并風靡一(yī)時，雕刻繁複的紫檀家具成爲上層階級的新寵，取代了造型簡潔的明式家具。這與西方尤其是法國的服飾、藝術發展步調極爲一(yī)緻。隻是這時候，我(wǒ)國的社會遠沒有法國那樣動蕩，而我(wǒ)國女性崛起還尚待時日。（原業偉）
來源：http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-06/08/nw.D110000zhdsb_20160608_2-19.htm?div=-1